В Писании на все времена Бог объявил нелицеприятно, что Он гордым противится. А смиренным дает благодать. И Писание объясняет, что смиренным человек должен быть пред Своим Богом и от Него ждать помощи во всех делах и словах и мыслях и поступках.Покольку Бог Управитель здесь и Он, если поможет, то дело сделается верно и устоит даже в веках.
И вот получается такая картина сегодня, в связи с новыми меняющимися обстоятельствами в мире со свободой, кто, конечно, как ее понимает.Сегодня стали говорить уже о гонении на белых на Африканском континенте. Анализируется жизнь при большой свободе и и допуске к руководству чернокожего населения и она идет очень не просто там сегодня.
Гордые берут в руки Писание и пытаются скомандовать: ну что тут, пусть и мне станет тут все открыто и запросто.И не открывает Господь сокровенное, но ОТКРОЕТ ИЩУЩЕМУ И УЖЕ ПРОСТО НИГДЕ НЕ МОГУЩЕМУ НАЙТИ ВЫХОД, найти ответ на мучающие его вопросы уже давно и прослушал он много специалистов и пытался следовать их совету, а рамки все сужаются, все теснят и теснят обстоятельства и он хочет истинной свободы и истинного объяснения происходящего вокруг него.
Что остается гордым тогда, если Бог противится и не открывает ему? Винить.Винить всех в его неудачах, поскольку он ведь не услышал Голос Господа: "все согрешили и лишены Славы Господа" и значит и он согрешил и он неудачлив поэтому и выход Господь в Писании показывает: "покайся и следуй теперь именно за Мной".
То, что христиан обвиняют гордые в том, что они призывают к раболепствованию, терпеливому отношению к тем, кто творит зло и не поднимаются против, обвиняют в том, что они якобы призывают к рабскому терпению - это мы уже слышали.
Но сейчас хотелось бы поговорить уже о новом обвинении христиан, которые ездили миссионировать на Африканский континент, там проповедовали, строили школы, больницы, пекарни, дома, ч то они якобы поспособствовали тому, что поднимаются сегодня чернокожие против белых и местами уже очень тревожная ситуация. Конечно, все факты надо проверять, но о том, что в Родезии, ныне Зимбабве берут верх чернокожие экстремисты говорит профессор У. Пирс: Родезия была очень развитой страной, белые трудолюбиво возделывали плодородные земли, занимались развитием страны, понемногу поднимались и развивались рядом с ними и чернокожие племена. Увеличивалась и продолжительность жизни трудящихся рядом с ними чернокожих. Нравы и образ жизни этих племен родезийцы знали как никто. Известно и не тайна это, что было и людоедство.
Но христиан этот профессор сегодня обвиняет в том, что из процветающей страны сегодня эта страна превратилась в отсталую. Мировая общественность все годы 20 века постоянно сплачивалась вокруг расового неравенства, эксплуатации белых черными.Требовала пересмотра и дать чернокожим, наконец, свободу. И когда все-таки давление стало очень сильным, уступили чернокожему населению и допустили их до руководящих постов, но, к сожалению, как говорят ученые, эти племена не успели пройти тот путь развития, который бы уже принес колоссальные изменения, страну переименовали, по понятным причинам, в Зимбабве, чернокожие начали недоброжелательно посматривать в сторону белых, теснить их, те стали уезжать и в результате - отсталость страны и отброшена она теперь от прежнего уровня на приличную дистанцию. Так вот профессор говорит, что миссионеры способствовали вместе с либералами этому разрушению, проповедуя равенство и свободу среди всех народов , не зависимо от цвета кожи.
И те поднялись, среди них начали выделяться даже группы террористов.
Родезию некоторое время поддерживала ЮАР, но давление на нее тоже стало очень сильным, общественность требовала равенства и в этой стране
Но сегодня и в ЮАР стало намного хуже.
Вот и получается опять странная картина: одно время винили христиан в том, что они продвигают рабскую психологию, но сегодня их винят в обратном: они способствовали бунтарству чернокожих и неразберихе теперь в странах, прежде крепких и стабильных.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Для детей : Один день из жизни школы боевых искусств - Наталия Минаева Меч. Это интересно
Древнейшие бронзовые мечи (9-8 вв. до н.э.)
Рубящее и колющее длинноклинковое (до 1,5 м.) оружие с прямым обоюдоострым клинком. Бронзовый меч появился во 2 тысячелетии до н. э., железный - в начале 1 тысячелетия до н.э. Длина их была не более 70 см. Эфес меча состоит из рукояти, гарды (обычно типа крестовина) и головки. У некоторых мечей гарда может иметь форму круга, а головка представлять собой набалдашник. В качестве дополнительных элементов защиты руки отдельные мечи имеют дужки и лангет (небольшой щиток для защиты большого пальца). Рукоять обычно делается из дерева и оплетается проволокой (либо выполняется целиком из металла). Головка представляет собой металлический шарик, который может иметь шляпку (расклепанный конец хвостовика).
Крестовины меча двоякого рода: прямые и с опущенными концами. Меч с крестовинами второго типа наиболее пригодны для рубки с коня. В процессе развития, в зависимости и от оборонительного вооружения, и от приемов боя, форма меча изменялась.
Заподноевропейский меч 15-16 вв.
После падения Римской империи и до выделения рыцарской конницы в главную ударную силу на поле брани, то есть в период с 6 по 10 вв., длинный меч стал массовым оружием во всем регионе. Ведущим типом меча в этот период стал каролингский, названный так в честь правящей во Франции династии Каролингов. Такие мечи, широко распространенные во всей Европе, были длиной 80 - 90 см, шириной 5-6 см и имели прямой клинок, который мог быть как обоюдоострым, так и иметь одностороннюю заточку и скошенное в одну сторону острие.
Скандинавский меч, который еще называют норманским, очень хорошо подходил рослым и физически сильным викингам. Он был достаточно толстым в поперечнике, имел очень массивный противовес (у некоторых мечей размером почти с кулак) и небольшую гарду (или вообще не имел ее). Некоторые мечи имели на навершии крюк или небольшой крюкообразный клинок, которым можно было атаковать противника, уведя в сторону его меч основным клинком.
Мечи 9 - 10 вв. имеют ровный широкий клинок, закругленный к концу, и являются только рубящим оружием. Мечи 11 - 12 вв. с заостренными концами и слегка сужающимися книзу клинками имеют значение не только рубящего оружия, но и колющего. Мечи изготовляли из железа и сварочного булата. В конце 12 в. рукоять меча удлиняется настолько, что позволяет действовать двумя руками. В этот период мечи имеют заточенные у острия клинки, способные проникать сквозь сочленения доспехов.
Ножны у меча деревянные и покрываются кожей или материей и привязываются к поясной портупее на перевязи, каждый конец которой, разрезанный на ремни, образует плетеное кожаное кольцо.
Ремни эти обычно покрыты бархатом, шелком и шиты золотом, а иногда украшены финифтью. К этому времени относится появление рыцарского оружия. Рыцарские мечи выделяются своей красотой, считаясь благородным оружием. В продолжение месяцев их оставляли лежать на алтарях, они участвовали в литургии, их благословляли священники и даже освящали. Лучшие хранились в сокровищницах монастырей под алтарями, на могилах своих бывших владетелей. Им дают имена, как это делалось еще во времена Каролингов; при инвеституре, короновании, посвящении они участвуют в церемонии в силу строго соблюдаемого завета. Их происхождению часто приписывали сверхъестественный характер; некоторые из них якобы обладали волшебными свойствами.
В первой четверти 14 в., после внедрения латного доспеха, клинок рыцарского меча стал длиннее, что увеличивало силу его удара и дистанцию. Так появился полутораручный меч, сначала в Германии, потом - в Англии, затем - в остальных странах Западной Европы.
Европейский меч 14-16 вв.
Классический рыцарский длинный меч окончательно оформился к 13 в. Средняя длина его клинка составляла 75 - 80 см, максимальная - 90 см. меч был плоский, шириной 5 см и имел долы. Гардой служила простая перекладина, дужки которой могли незначительно загибаться вверх. Рукоять, рассчитанная на одну ладонь, имела в длину 10 см. Заканчивалась она навершием-противовесом, которое очень часто использовалось как тайник для хранения какой-нибудь христианской реликвии, повышающей "святость" меча и боевые качества его владельца. Поэтому рыцари навершие в бою не использовали. Вес меча составлял 1,25 - 1,8 кг.
В настоящее время, согласно европейской классификации, под коротким мечом понимается меч длиной до 60 см (2 фута), длинным - от 60 до 115 см (2 - 3,5 фута), полутораручным - 115 - 145 см (3,5 - 4,5 фута), двуручным - больше 5 футов, то есть 152 см. Клинок последнего был шириной 5 - 6 см. Длина его рукояти составляла около 30 см, весил он от 3,5 до 5 кг. Двуручный же "тяжелый меч" весил до 8 кг и мог доходить в длину до 2 м.
Русский меч
На Руси меч являлся дорогостоящим предметом вооружения, часто передавался от отца к сыну. Мечи 10-12 вв. имеют клинок длиной около 100 см, шириной 4 - 6 см, толщиной средней части клинка 3 - 6 мм. Переход в 14 - 15 вв. от кольчуги к наборным доспехам повлиял и на эволюцию меча. Доспехи в бою легче было проколоть, чем разрубить. Поэтому прежнее рубящее действие меча заменяется в 14 в. на колюще-рубящее. Мечи становятся длиннее (до 120 - 140 см). Их рукоять делают большой, крестовину - прямой и длинной (до 26 см). На клинке меча появляются трехрядные долы
Поэзия : Прости меня, Господь... - ИННА РАДУЖНАЯ Я продолжаю получать отзывы на это стихо. Меня спрашивают, почему я прошу прощения у Господа за страдания, а не за грехи. Я сегодня чувствую, что тогда писала другая ИННА, но я её понимаю. Просто между строк нужно прочесть следующее: "Прости меня Господь за то, что страдаю сама и не зову Тебя помочь нести крест, за то, что принимаю близко к сердцу всё, что происходит вокруг и и не молюсь, прося поддержки". Мне моя крёстная сказала: "Очень трудно жить среди сотен и тысяч людей, в которых нет Христа". По-этому я понимаю ту ИННУ - без помощи и поддержки, без верующих людей, без братьев и сестёр во Христе, вдали от церкви, без средств к существованию ей было очень трудно. Сейчас появилась поддержка, я читаю Библию...
