Послушай! Бег на месте у того, кто по плоти живет.
Знай истинная жизнь у Бога!
А кто с гордыней по земле судьбу влачет,
тот выглядит убого.
Ну а точней сказать, по отношению к
Святому откровенью
заблудший в кабале живет,
лицом стоя к провозглашенному, лишь от него,
так называемому мненью.
Ну, а когда вдруг безысходность в руки его схватит,
то плоть кричит звенящим визгом поросенка
и действиями плоть походит на ребенка.
К примеру – руки обжигает на огне,
когда ей говорят: « Нельзя касаться!»
И лезет без разбору драться.
Смеется вдруг бездумно ни над чем
и мнение высказывает лихо.
И не удерживая свой язык, вдруг
получает наказанье – по действиям своим
от незнакомства с Духом Божиим Cвятым.
Как жаль смотреть, когда не видя ничего,
Слепые себя зрячими зовут и как марионетки
В ад идут!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Хвалить не могу, ганить не хотелось бы...Но почему-то это стихотворение первое из прочитаных мною ваших стихотворений. Нет, я не хочу сказать что и последнее /по одному стиху судить былобы не верно/. Но хочу сказать лишь: надеюсь, что следующие стихи поудач-нее. Не спешите печатать, лучше несколько раз проработать и лишь потом... И хочу пожелать вам чисто по-украински:"Хай вам щастить на поетичній ниві!" С братским приветом Григорий Якимчук
Иванов Виктор
2005-11-10 18:49:50
Ну и бред! Вы уважаемый что, в школе не учились. Это стихи казахского акына 19 века. Но тот бедный весь век в степи парился, а вы в угаре мракобесия пургу метете. Отсюда и тупое высокомерие, отдающее быдлятиной!
О горнем - Лариса Зуйкова "1 Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога;
2 о горнем помышляйте, а не о земном".
Кол.3,1-2.
Поэзия : Поэт и еврейский язык - zaharur На вышеприведённой фотографии изображена одна из страниц записной книжки Александра Сергеевича Пушкина, взятая из книги «Рукою Пушкина. Несобранные и неопубликованные тексты». — 1935г.
В источнике есть фото и другой странички:
http://pushkin.niv.ru/pushkin/documents/yazyki-perevody/yazyki-perevody-006.htm
Изображения датированы самим Пушкиным 16 марта 1832 г.
В библиотеке Пушкина была книга по еврейскому языку: Hurwitz Hyman «The Elements of the Hebrew Language». London. 1829
Это проливает некоторый свет на то, откуда «солнце русской поэзии» стремилось, по крайней мере, по временам, почерпнуть живительную влагу для своего творчества :)
А как иначе? Выходит, и Пушкин не был бы в полной мере Пушкиным без обращения к этим истокам? Понятно также, что это никто никогда не собирался «собирать и публиковать». Ведь, во-первых, это корни творчества, а не его плоды, а, во-вторых, далеко не всем было бы приятно видеть в сердце русского поэта тяготение к чему-то еврейскому. Зачем наводить тень на ясное солнце? Уж лучше говорить о его арапских корнях. Это, по крайней мере, не стыдно и не помешает ему остаться подлинно русским светилом.
А, с другой стороны, как говорится, из песни слов не выкинешь, и всё тайное когда-либо соделывается явным… :) Конечно, это ещё ничего не доказывает, ведь скажет кто-нибудь: он и на французском писал, и что теперь? И всё же, любопытная деталь... Впрочем, абсолютно не важно, была ли в Пушкине еврейская кровь, или же нет. Гораздо важнее то, что в его записной книжке были такие страницы!
